EDUCACION POPULAR

El autor dentro de su texto cita informacion referente a Educacion Popular e aqui algo de eso :
..."b. Las practicas profesionales en comunicacion ( como el periodismo, la produccion audiovisual, la planificacion y la gestion comunicacional,etc ), y en Educacion ( como la docencia escolar,el asesoramiento o la orientacion pedagogica, la animacion de instacion de educacion popular, etc ) que permiten ejercer la vinculacion, la expresion o la liberacion, pero tambien comprendidas en el marco de la tension o la contradiccion entre los dos sentidos de presencia o ausencia, de positividad o negatividad ( tanto en la producciones practicas o el habitus profesional ).... pag 21

...El olvide de los procesos educativos no formales e informales ( tan vinculados a la epoca en que en la reflexion pedagogica habia mucho de " pedagogia de la liberacion", de reflexiones en todrno a la depedencia y el imperialismo, o de concepciones restringidas de " educacion popular ) podría significar un costo para el campo de Comunicacion/Educacion, principalmente por la potencialidad enmancipatoria que estas estrategias suponen o han supuesto... pag 26

....En general, nuestras escuelas son pensadas como eje central del proceso civilizatorio, en la formacion de una cultura mas o menos homogenea, de trabajadores que fueran agentes del cambio y de la transformacion del " Subdito" ( o el mero " desasociado") en " ciudadano" en un doble sentido : como hombre cuya se desenvuelve al compas de la civilizacion y como sujeto de derechos politicos ( la construccion de hombre republicano). El maestro argentino Domingo Faustino Sarmiento, por ejemplo, tiene claramente vistas estas finalidades de la educacion en su obra Educacion Popular ( Sarmiento, 1988:55-57 )... pag 40-41

...b. Vertiente progresista. Es una resignificacion de la vertiente anterioe en la que se denuncia y condena a los medio en funcion de la degradacion cultural, axiologica y politica que provocan. Se encuentra fuertemente arraigada en la formacion, la conciencia y la practica de los docentes y de muchos educadores populares. Esta corriente tiene su raiz en algunas interpretaciones de Paulo Freire de la decada de los '60 y parte de los '70 ( Freire,1970;1973 ) y en el pensamiento en la Iglesia Catolica Latinoamericana ( CELAM, 1968, 1979 ), aunque en ambos casos la critica no se limita a aspectos meramente axiologicos ( o morales ), sino que se amplia y se resignifica en terminos de " invacion cultural", " dependencia", " imperialismo", " sociedad de consumo", etc, casi siempre respondiendo a una concepcion de la manipulacion ejercida por los medios ( emparentada en cierto sentido con la escuela de Frankfurt ).... pag 46

...Representacion altenativa producida desde la pedagogia Popular . Esta representacion ( en la que el dialogo esta ligado no a un " contrato", sino a los moviemientos y procesos de liberacion ), reconecta los microprocesos educativo/ comunicacionales con los macroprocesos historico sociales de dominacion.... pag 60