EDUCACION A DISTANCIA

El autor plantea lo siguiente :

" Los educandos, individuos aislados, son cada vez mas una "clientela" ( que debe informarse en el ejercicio de una supuesta "autoeducacion "), y la pedagogia cada vez es mas pragmatica. En esta concepcion, la eduacion a dsitancia ha sido una de las estrategias de mas reapida expansion en el mundo desarrollado, ya que se adapta a un nuevo mundo de trabajo y a un nuevo tipo de trabajador ( Kaye, 1988 ). La principal consecuencia pedagogica de esta situacion ( que abarca principalmente a la educacion a distancia ) es la " erradicacion de la expresion", la perdida de la comunicacion educativa ( Kaplún,1993).

Mas alla de los proyectos de eduacion a distancia que ponene su eje en la comunicacion masiva y en el trabajo con los medios masivos (Rodino,1988), en uno de sus trabajos, pasando revista a la experiencia precursora de C. Freinet, Kaplún rescata su valor educativo-comunicacional, y desde alli propone asumir la educacion a distancia como otra educacion, centrada en una genuina comunicacion entre interlocutores, que concibe al educando como un emirec ( emisor+ receptor ) ( Kaplún,1992 a, tambien 1992b . Ante las situaciones de privatismo señaladas por Kapl´´un, el problema es como podemos rescatar la comunicacion. La comunicacion bidireccional educador/educando en la educacion a distancia es dificil, por eso algunos atures proponen poner atencion en el suministro de materiales que estimulen la comunicacion del estudiante consigo mismo ( Sarramona,1992). La justificacion es que la bidireccionalidad en la comunicacion no es solo cuestion de dos personalidades, es tambien un proceso de comunicacion ( educativa ) interna. Y esto existe si se logra una reflexion critia en el recpetor, un " dialogo", del sujeto consigo mismo."