Es necesario para entender un poco el meollo de la tecnologia saber algo de las comunidades aquie les envio la informacion precisamente de una de las fuentes que mayor informacion maneja como lo es wikipedia.
HISTORIA
La idea de las comunidades virtuales es tan antigua como la propia Internet, y en el caso de comunidades no informáticas mucho más anteriores a la invención de la misma radio. La primera comunidad virtual nace en la década de los 70's, si bien no es hasta los años ´90 cuando se desarrollan de forma exponencial y se convierten en accesibles para el público en general, todo ello gracias al nacimiento de la World Wide Web (WWW) y la generalización de herramientas como el correo electrónico, los chats o la mensajería instantánea. Hasta entonces, su uso quedaba limitado al ámbito científico y a los expertos en informática.
Los usuarios civiles, sin acceso a Internet, implementaron y popularizaron el uso del BBS o Bulletin Board System (Sistema de Tablón de Anuncios), un sistema que funcionaba mediante acceso por módem mediante línea telefónica a una central (el BBS) que podía basarse en una o más líneas telefónicas. En los BBS era posible entablar conversaciones, publicar comentarios, intercambiar archivos, etc. Por lo mismo que eran accedidos por línea telefónica, eran comunidades independientes. Era muy común en la época que individuos particulares utilizaran sus equipos propios de casa para proveer el servicio hasta con un solo módem de entrada.
Hoy en día, las comunidades virtuales son una herramienta muy útil desde un punto de vista empresarial, ya que permiten a las organizaciones mejorar su dinámica de trabajo interno, las relaciones con sus clientes o incrementar su eficiencia procedimental. En cuanto a su función social, las comunidades virtuales se han convertido en un lugar en el que el individuo puede desarrollarse y relacionarse con los demás, actuando así como un instrumento de socialización y de esparcimiento. Según estimaciones de Kozinets (1999), en el año 2000 existían en la red más de 40 millones de comunidades virtuales.
BBS vs Internet
A la aparición de Internet y su libre acceso a la comunidad civil en general, los BBS cayeron en desuso rápidamente pues la limitante de compartir un solo espacio era ampliamente superada por el libre acceso a Internet a muchas redes a la vez, permitiendo crear grupos de intereses diversos y contactarlos en una misma sesión telefónica.
Además, el creciente interés por Internet de distintos grupos impulsó el desarrollo de tecnologías como bases de datos y mayor seguridad que permitieron al público en general montar, de manera más económica, grupos de interés con alcances mayores rebasando las fronteras de los países sede y obteniendo intercambio con otros grupos de interés a largas distancias sin la necesidad de cerrarse a conexiones telefónicas con grupos únicos.
Aunque algunos de los BBS más famosos migraron sus plataformas a Internet, es poco común su uso para las nuevas generaciones que han crecido con las plataformas más populares, que actualmente permiten crear comunidades en muy pocos minutos como los grupos de Yahoo! Groups y Microsoft Groups entre otros.
Definición
Un Espacio Virtual es un grupo de personas que comprende los siguientes elementos:
Desean interactuar para satisfacer sus necesidades o llevar a cabo roles específicos.
Comparten un propósito determinado que constituye la razón de ser de la comunidad virtual.
Con unos sistemas informáticos que median las interacciones y facilitan la cohesión entre los miembros.
El mayor freno que existe al desarrollo de comunidades es la dificultad de organización interna de las mismas.[cita requerida] En muchos casos, se pierde demasiado tiempo creando la estructura de la comunidad, con lo que se llega a perder el verdadero sentido de la misma, confundiendo la estructura con el ser del grupo.[cita requerida]
La comunidad Virtual queda definida por 3 aspectos distintos:
La comunidad virtual como un lugar: en el que los individuos pueden mantener relaciones de carácter social o económico.
La comunidad virtual como un símbolo: ya que la comunidad virtual posee una dimensión simbólica. Los individuos tienden a sentirse simbólicamente unidos a la comunidad virtual, creándose una sensación de pertenencia.
La comunidad virtual como virtual: las comunidades virtuales poseen rasgos comunes a las comunidades físicas, sin embargo el rasgo diferenciador de la comunidad virtual es que ésta se desarrolla, al menos parcialmente, en un lugar virtual, o en un lugar construido a partir de conexiones telemáticas.
Objetivos
Los objetivos principales de la comunidad virtual son los siguientes:
Intercambiar información (obtener respuestas)
Ofrecer apoyo (empatía, expresar emoción)
Conversar y socializar de manera informal a través de la comunicación simultánea
Debatir, normalmente a través de la participación de moderadores.
Tipos
Hay diferentes tipos de comunidades virtuales[cita requerida]:
Foros de discusión
correo electrónico y grupos de correo electrónico
Grupos de noticias
Chat
Dimensión de Usuario Múltiple: es un sistema que permite a sus usuarios convertirse en el personaje que deseen y visitar mundos imaginarios en los que participar junto a otros individuos en juegos u otro tipo de actividad.
Gestores de contenido
Sistemas Par to Par (P2P)
BBS o Bulletin Board System (Sistema de Tablón de Anuncios)
Y además de las de carácter informático, existen las que se enlazan a través de otros medios:
Cajas de Chat populares a inicio de los 90, consistían en una central telefónica en la que coincidían varios usuarios.
Comunidades de Radioaficionados, tan antiguas como el mismo invento y vigentes aún se encuentran por canales de radio abierta e intercambian información sin estar físicamente en el mismo sitio.
Televisivas, generalmente con un programa como anfitrión que concentra los contactos de los miembros e intercambia con ellos a través de la emisión televisiva.
Aspectos a considerar
A continuación se muestran cuales son los principales aspectos a considerar para alcanzar el máximo desarrollo de las iniciativas empresariales sustentadas en comunidades virtuales[cita requerida]:
Una comunidad virtual se asienta sobre 2 pilares fundamentales: La comunicación y un deseo de relación entre los miembros con intereses comunes
Medir el éxito
Fortalecer el sentimiento de comunidad
Analizar necesidades
Fomentar la autogestión
Minimizar el control
Especializar papeles
Estructura tecnológica
Beneficios que aportan
Los principales beneficios que aportan las comunidades virtuales en los negocios son los siguientes[cita requerida]:
Branding
Marketing de relaciones
Reducción de costes
Provisión de ingresos
Desarrollo de nuevos productos
Introducción de nuevos productos
Creación de barreras a la entrada
Adquisición de nuevos clientes
Cibercultura
BIBLIOGRAFIA
http://es.wikipedia.org/wiki/Comunidad_virtual
sábado, 29 de noviembre de 2008
MEDIOS DE COMUNICACION
El asunto de los medio de comunicacion es bastante complejo, sin embargo lo que aqui me incita a escribir es un caso en particular denominado " La Tigresa del Oriente " , como entender que una persona que sin talento llega a ser reconocida en distintos puntos de la geografia mundial; asumo que directamente quienes la sumergieron a una Red como Youtube.com pues desde ahi tuvo la oportunidad de ser conocida, no importando un talento, una estetica, no importando si fuera objeto o instrumento de alguien más solo ella que en su entrevista con Jaime Baily demuestra que de los medios sabe poco, de la musica tambien, de tecnologia, en fin una persona que sin mayor pretencion propia, pero con la de otro que si sabe para donde dirigirla ha llevado su mensaje a distintos lugares.
Ahora el video de su cancion mas vista en Youtube, no es muy claro que sentido tenga y para donde vá, sin embargo este le ha dado para darse a conocer.
Ahora el video de su cancion mas vista en Youtube, no es muy claro que sentido tenga y para donde vá, sin embargo este le ha dado para darse a conocer.
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LA TIGRESA DEL ORIENTE
sábado, 27 de septiembre de 2008
EDUCACION POPULAR
El autor dentro de su texto cita informacion referente a Educacion Popular e aqui algo de eso :
..."b. Las practicas profesionales en comunicacion ( como el periodismo, la produccion audiovisual, la planificacion y la gestion comunicacional,etc ), y en Educacion ( como la docencia escolar,el asesoramiento o la orientacion pedagogica, la animacion de instacion de educacion popular, etc ) que permiten ejercer la vinculacion, la expresion o la liberacion, pero tambien comprendidas en el marco de la tension o la contradiccion entre los dos sentidos de presencia o ausencia, de positividad o negatividad ( tanto en la producciones practicas o el habitus profesional ).... pag 21
...El olvide de los procesos educativos no formales e informales ( tan vinculados a la epoca en que en la reflexion pedagogica habia mucho de " pedagogia de la liberacion", de reflexiones en todrno a la depedencia y el imperialismo, o de concepciones restringidas de " educacion popular ) podría significar un costo para el campo de Comunicacion/Educacion, principalmente por la potencialidad enmancipatoria que estas estrategias suponen o han supuesto... pag 26
....En general, nuestras escuelas son pensadas como eje central del proceso civilizatorio, en la formacion de una cultura mas o menos homogenea, de trabajadores que fueran agentes del cambio y de la transformacion del " Subdito" ( o el mero " desasociado") en " ciudadano" en un doble sentido : como hombre cuya se desenvuelve al compas de la civilizacion y como sujeto de derechos politicos ( la construccion de hombre republicano). El maestro argentino Domingo Faustino Sarmiento, por ejemplo, tiene claramente vistas estas finalidades de la educacion en su obra Educacion Popular ( Sarmiento, 1988:55-57 )... pag 40-41
...b. Vertiente progresista. Es una resignificacion de la vertiente anterioe en la que se denuncia y condena a los medio en funcion de la degradacion cultural, axiologica y politica que provocan. Se encuentra fuertemente arraigada en la formacion, la conciencia y la practica de los docentes y de muchos educadores populares. Esta corriente tiene su raiz en algunas interpretaciones de Paulo Freire de la decada de los '60 y parte de los '70 ( Freire,1970;1973 ) y en el pensamiento en la Iglesia Catolica Latinoamericana ( CELAM, 1968, 1979 ), aunque en ambos casos la critica no se limita a aspectos meramente axiologicos ( o morales ), sino que se amplia y se resignifica en terminos de " invacion cultural", " dependencia", " imperialismo", " sociedad de consumo", etc, casi siempre respondiendo a una concepcion de la manipulacion ejercida por los medios ( emparentada en cierto sentido con la escuela de Frankfurt ).... pag 46
...Representacion altenativa producida desde la pedagogia Popular . Esta representacion ( en la que el dialogo esta ligado no a un " contrato", sino a los moviemientos y procesos de liberacion ), reconecta los microprocesos educativo/ comunicacionales con los macroprocesos historico sociales de dominacion.... pag 60
..."b. Las practicas profesionales en comunicacion ( como el periodismo, la produccion audiovisual, la planificacion y la gestion comunicacional,etc ), y en Educacion ( como la docencia escolar,el asesoramiento o la orientacion pedagogica, la animacion de instacion de educacion popular, etc ) que permiten ejercer la vinculacion, la expresion o la liberacion, pero tambien comprendidas en el marco de la tension o la contradiccion entre los dos sentidos de presencia o ausencia, de positividad o negatividad ( tanto en la producciones practicas o el habitus profesional ).... pag 21
...El olvide de los procesos educativos no formales e informales ( tan vinculados a la epoca en que en la reflexion pedagogica habia mucho de " pedagogia de la liberacion", de reflexiones en todrno a la depedencia y el imperialismo, o de concepciones restringidas de " educacion popular ) podría significar un costo para el campo de Comunicacion/Educacion, principalmente por la potencialidad enmancipatoria que estas estrategias suponen o han supuesto... pag 26
....En general, nuestras escuelas son pensadas como eje central del proceso civilizatorio, en la formacion de una cultura mas o menos homogenea, de trabajadores que fueran agentes del cambio y de la transformacion del " Subdito" ( o el mero " desasociado") en " ciudadano" en un doble sentido : como hombre cuya se desenvuelve al compas de la civilizacion y como sujeto de derechos politicos ( la construccion de hombre republicano). El maestro argentino Domingo Faustino Sarmiento, por ejemplo, tiene claramente vistas estas finalidades de la educacion en su obra Educacion Popular ( Sarmiento, 1988:55-57 )... pag 40-41
...b. Vertiente progresista. Es una resignificacion de la vertiente anterioe en la que se denuncia y condena a los medio en funcion de la degradacion cultural, axiologica y politica que provocan. Se encuentra fuertemente arraigada en la formacion, la conciencia y la practica de los docentes y de muchos educadores populares. Esta corriente tiene su raiz en algunas interpretaciones de Paulo Freire de la decada de los '60 y parte de los '70 ( Freire,1970;1973 ) y en el pensamiento en la Iglesia Catolica Latinoamericana ( CELAM, 1968, 1979 ), aunque en ambos casos la critica no se limita a aspectos meramente axiologicos ( o morales ), sino que se amplia y se resignifica en terminos de " invacion cultural", " dependencia", " imperialismo", " sociedad de consumo", etc, casi siempre respondiendo a una concepcion de la manipulacion ejercida por los medios ( emparentada en cierto sentido con la escuela de Frankfurt ).... pag 46
...Representacion altenativa producida desde la pedagogia Popular . Esta representacion ( en la que el dialogo esta ligado no a un " contrato", sino a los moviemientos y procesos de liberacion ), reconecta los microprocesos educativo/ comunicacionales con los macroprocesos historico sociales de dominacion.... pag 60
ALFABETIZACIONES POS MODERNAS
Mc Laren propone alfabetizaciones pos moederna criticas cuya finalidad es crear comunidades de resistencia, esferas enfrentadas con lo hegemonico; pedagogias de oposicion capaces de desenmascarar el lazo politico existente entre los nuevos modos de comunicacion y las practicas sociales que se legitiman.
EDUCACION A DISTANCIA
El autor plantea lo siguiente :
" Los educandos, individuos aislados, son cada vez mas una "clientela" ( que debe informarse en el ejercicio de una supuesta "autoeducacion "), y la pedagogia cada vez es mas pragmatica. En esta concepcion, la eduacion a dsitancia ha sido una de las estrategias de mas reapida expansion en el mundo desarrollado, ya que se adapta a un nuevo mundo de trabajo y a un nuevo tipo de trabajador ( Kaye, 1988 ). La principal consecuencia pedagogica de esta situacion ( que abarca principalmente a la educacion a distancia ) es la " erradicacion de la expresion", la perdida de la comunicacion educativa ( Kaplún,1993).
Mas alla de los proyectos de eduacion a distancia que ponene su eje en la comunicacion masiva y en el trabajo con los medios masivos (Rodino,1988), en uno de sus trabajos, pasando revista a la experiencia precursora de C. Freinet, Kaplún rescata su valor educativo-comunicacional, y desde alli propone asumir la educacion a distancia como otra educacion, centrada en una genuina comunicacion entre interlocutores, que concibe al educando como un emirec ( emisor+ receptor ) ( Kaplún,1992 a, tambien 1992b . Ante las situaciones de privatismo señaladas por Kapl´´un, el problema es como podemos rescatar la comunicacion. La comunicacion bidireccional educador/educando en la educacion a distancia es dificil, por eso algunos atures proponen poner atencion en el suministro de materiales que estimulen la comunicacion del estudiante consigo mismo ( Sarramona,1992). La justificacion es que la bidireccionalidad en la comunicacion no es solo cuestion de dos personalidades, es tambien un proceso de comunicacion ( educativa ) interna. Y esto existe si se logra una reflexion critia en el recpetor, un " dialogo", del sujeto consigo mismo."
viernes, 26 de septiembre de 2008
AsPeCTOS deFiniTORios ComuNICACION y EduCAcIon
" El verbo comunicar aparece en los diccionarios etimologicos antes que como el acto de transmitir o transferir ( trasladar o transportar) algo a alguien, como " poner en comun " " comulgar", " compartir",lo que hace referencia a cierta ruptura con la dupla ( tipicamente moderna) sujeto/objeto y , de paso, se centra mas en una situacion exsitencial que en una actuacion operacional, performativa o instrumental. Por su parte , el verbo educar posee una doble etimoligia que corresponde al significado que se le de al prefijo " e ". La desinencia " ducar " viene del verbo latino ducere que significa " conducir". Educar significa " conducir hacia afuera", " sacar desde adentro ", al mdo de " ex-presar", mas que conducir hacia adentro, o poner algo que esta afuera, adentro del hombre o de su mente.
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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL
FAC3BOOK
Este es un elemento de comunicacion e interaccion social, permite conocer a otras personas con ubicacion en distintos lugares del mundo, asi mismo tambien se puede intercambiar informacion ( fotos,videos, audio, texto ) que puede tener acceso quien desee desde cualquier terminal de computador;estar inscrito en una red social le permite acceder a informacion de las personas inscritas en esta, la creacion de grupos ofrece la opcion de opinar, compartir informacion, publicar fotografias;otras de las utilidades de este es el chat en tiempo real con los usuarios quienes sean parte de sus amigos, asi mismo ellos tendran la informacion de toda actividad presente en tu pagina;sin embargo la privacidad que maneja el usuario dara la pauta para que los demas puedan obsevar y ver la informacion contenida en tu facebook.
El facebook me parece una herramienta util para trabajar en red pues permite el intercambio con distintas personas en el mundo.
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